به شناخت موارد زیر بستگی دارد:

1ـ شناخت تمایلات و گرایشات مهم سازمانی که ساختار یا زیرساخت عصر ما را تشکیل می‌دهند، به طور اخص، استیلا و برتری نظامیان در یک اقتصاد خصوصی شرکت، و به طور اعم، تلاقی یا انطباق منافع حوزه‌های اقتصادی، نظامی و سیاسی.

2ـ درک وجوه مشترک اجتماعی ووابستگی‌های روانی افرادی که پست‌های فرماندهی این سازمان‌ها را اشغال می‌کنند، به ویژه میزان جابجایی و تبادل روزافزون پست‌های رده‌بالا در هر یک از سازمان‌ها و ترافیک یا جابجایی فزاینده موجود در بین تشکیلات و سازمان‌های تحت سیطره قدرتمندان.

3ـ انشعاب و پراکندگی، تا مرز تمامیت خواهی محض، تصمیمات اتخاذ شده در رده‌های بالا و ارتقاء و دستیابی به قدرت کسانی که، به واسطه آموزش و استعداد، مدیران حرفه‌ای و قابل ملاحظه‌ به شمار می‌روند و تحت فشار و کنترل آموزش حزب دموکرات قرار نمی‌گیرند.

کی از فنون مهم برای پیشبرد امور روابط عمومی "برنامه ریزی برای رهبران فکری" است. منظور از "رهبران فکری" افرادی هستند که نقش محرک و رابط را بین وسائل ارتباط جمعی و مردم (مخاطبان) بازی می کنند. در واقع چرخه پیام از روابط عمومی به مردم این طور صورت می پذیرد که پیام از طریق روابط عمومی در اختیار رسانه ها قرار می گیرد و رسانه ها پیام را از راه انتشار به رهبران یا راهنمایان فکری می رسانند و در مرحله بعد رهبران فکری، پیام را میان مخاطبان عام و خاص پخش می کنند.

از وظایف مهم روابط عمومی، شناسایی افراد است. گر چه شناسایی این افراد با توجه به گسترده بودن جامعه، وظیفه ایی دشوار به نظر می رسد اما روابط عمومی برای انتقال پیام چاره ای جز این ندارد.

روابط عمومی می تواند رهبران فکری را طبقه بندی کند، رهبران فکری شامل: قلم زنان در مطبوعات، نخبگان، روحانیون برجسته و صاحب نظر، افراد با نفوذ، اعضای شورای اسلامی، استادان و شخصیت های برجسته فرهنگی، مذهبی، سیاسی و اجتماعی ... هستند.

روابط عمومی پس از شناسایی رهبران فکری به ویژه آن گروه از رهبران فکری که از نظر نوع فعالیت و نحوه تفکر، می توانند در چرخه پیام رسانی سازمان موثر واقع شوند؛ باید فهرست کاملی از آنان را تهیه نمایند سپس ترتیبی اتخاذ کند تا از آنان به طور مستمر و منظم تغذیه اطلاعاتی شود.

روابط عمومی می تواند از راه کارهایی زیر برای هدایت رهبران فکری استفاده نمایند:

-          ارسال نشریات موردی و ادواری سازمان

-          دعوت از آنان برای حضور در گردهمایی ها

-          جلسات سخنرانی، افتتاحیه ها و مراسم

-          سنجش دیدگاه های آنان

-           ترتیب دادن جلسات گفتگو بین مسئولان سازمان با ایشان ...

   22 اردیبهشت 83 – روزنامه جوان - اینترنت به عنوان یک وسیله آموزشی، زمانی وارد دانشگاه ها و مدارس شد که اغلب مردم تصوری سرگرمی مدار از این رسانه نوظهور داشتند. البته ورود کامپیوتر به عنوان وسیله ای برای پردازش اطلاعات به عرصه حیات انسانی به دهه 1930 برمی گردد که بیشتر برای محاسبات ریاضی به عنوان یک ماشین حساب پیشرفته مورد استفاده قرار می گرفت، از ورود فراگیر اینترنت به زندگی مردم، زمان زیادی نمی گذرد.

   اینترنت بدون شک ذکرش، انسان را به یاد کامپیوتر می اندازد، به زودی توانست در عرصه آموزش جایگاه ویژه ای به دست آورد و به عنوان منبعی برای یافتن اطلاعات مختلف مورد استفاده قرار گرفت. این نوشتار به نقش اینترنت در پژوهش های دانشجویی می پردازد.

   در دنیایی که بحث های یک سویه و دو سویه در باره همه پرسش های اجتماعی به اوج خود رسیده است، دانشجویان یک نیاز اساسی به پیشبرد دیدگاه ها و مهارت هایی دارند که به آن ها اجازه می دهد اختلاف های گریزناپذیری که آن ها را احاطه کرده است، به بحث بگذارند. اما چرا تمرکز روی بحث‌هایی که از طریق اینترنت پیش می آید؟ پاسخ، مستقیم و جالب توجه است. دانشجویان برای کسب اطلاعات چنان به اینترنت وابسته شده اند که باید آن را جزیی از برنامه های آموزشی تلقی کرد .

   وسعت و گستردگی اینترنت به گونه ای است که برای هر کسی اطلاعات لازم را می تواند فراهم سازد. این رسانه چنان جایی در میان دانشجویان باز کرده است که بدون آن ادامه تحصیل با مشکل مواجه می‌شود. از آن جا که اینترنت در همه ابعاد زندگی مردم ریشه دوانده است، جای تعجب نیست که دانشجویان بیش از پیش برای انجام تحقیقات خود به آن روی می آورند و به نوعی پژوهش آنلاین وابسته می شوند.

   حال این پرسش ها پیش می آید که آیا دانشجویان می توانند برای انجام تحقیقات خود از اینترنت استفاده کنند؟ آیا اینترنت پاسخ کنجکاوی آنان را خواهد داد؟ آیا اینترنت آخرین گزینه برای کسب اطلاعات است؟ طبق آخرین تحقیقات به عمل آمده پاسخ برخی از این پرسش ها منفی است.

   نتیجه پژوهش ها حاکی از آن است که دانشجویان نسبت به سایر افراد جامعه استفاده کمتری از اینترنت برای سرگرم شدن دارند و بیشترین حجم کار با اینترنت آن ها به جست وجو برای یافتن اطلاعات آکادمیک اختصاص دارد.

   استفاده گسترده تر از اینترنت وجوه متفاوت و متضادی ممکن است داشته باشد. اکثر استادان بر این عقیده اند که اگر اینترنت درست مورد استفاده قرار گیرد، منبع بسیار ارزشمندی برای کسب اطلاعات است . اما برخی از استادان به این نتیجه رسیده اند که دانشجویان با دقت لازم از اینترنت استفاده نمی‌کنند. اما به نظر می رسد که حداقل برخی از دانشجویان برای فراهم کردن مطلب، ایده های جدید و نتایج معقول به اینترنت روی می آورند و مطالب را مستقیما از اینترنت به مقالات خود وارد می کنند.

بارها شنیده یا خوانده‌ایم که می‌گویند ممکن است اثری هنری در زمانه خودش یا حتی در یک مقطع زمانی به طور کامل درک نشود. حتی خوانده‌ایم که لزومی ندارد یک اثر هنری خودش را باز کند. می‌گویند یک اثر هنری اصلا باز نیست. ممکن است با لایه اول آن بسرعت ارتباط برقرار کرد، اما خطاست که فکر کنیم همه اثر هنری همان لایه اول آن است. می‌گویند براساس درک و شعور و نیروی فهم مخاطب، یک اثر بر او رخ می‌نماید یا مستور می‌ماند. می‌گویند وظیفه مخاطب است که سعی کند بداند و آدم با فرهنگی شود تا لیاقت درک اثر هنری را کسب کند.
تمام این گفته‌ها به نظر درست می‌آید، ولی با توجه به شرایط زندگی در سده جدید، آیا می‌توان از مردم عادی جامعه انتظار درک و ارتباط مستقیم با نقاشی را داشت؟ دریافت و پذیرش یک اثر پس از قرن‌ها و با ظهور زمینه‌های کاملا متفاوت فرهنگی چگونه میسر است؟ آن هم در شرایطی که دیگر میثاق‌های مشترک، رمزها و علایم آشنا میان تولیدکننده اثر و دریافت‌کننده اثر وجود ندارد.
دیگر در این زمانه مردم ما کمتر نقاشی‌های سنتی ایرانی با تمام المان‌های آن را می‌بینند؛ زیرا تولید این گونه آثار نیز کمتر شده است و شاید انگشت شمار باشند نقاشانی که آثاری را تولید کنند که با المان‌های فرهنگی ایرانی رابطه مستقیمی داشته باشند.
برای نقاش زمان‌های گذشته ایرانی که مردم با کارهایش راحت‌تر ارتباط برقرار می‌کردند، تولید اثر در برهه‌ای رخ داده که دارای ساز و کار و منطق و سلیقه ویژه خود بوده و بر بستری بالیده که کمتر نشانه‌ای از آن در دوران کنونی فراهم است.
ایران کشوری است که شرایط فرهنگی خاصی بر آن حاکم است. از طرفی واضح به نظر می‌رسد که نقاشی به عنوان یک رسانه معتقد به چارچوب‌های معینی باشد و معیارهای معتبری را رعایت کند، ولی به نظر می‌رسد مردم عادی بسیار کمتر با آن ارتباط برقرار کنند.
بسیاری از هنرمندان معتقدند بحران مخاطب در هنر ایران، بویژه نقاشی وجود دارد؛ هرچند برخی نیز بحث هنر برای هنر را پیش می‌کشند تا پاسخی به بی‌انگیزه بودن مردم برای درک آثار هنری بدهند.
فرانسیس پونژ جمله معروفی دارد. این که «من می‌گویم، تو حرف مرا می‌فهمی، پس ما هستیم.» پس هنر بی‌مخاطب معنی ندارد. این جمله پونژ استمداد او برای قرار گرفتن در دنیای بدون بحران مخاطب را می‌رساند.
بسیاری معتقدند در مواجهه با نقاشی، وظیفه برقراری ارتباط به عهده مخاطب است و اوست که باید تلاش کند تا با اثر هنرمند نقاش ارتباط برقرار کند و برخی نیز بر این باورند که نقاش موفق کسی است که آثارش گویا و قابل فهم برای مخاطبان عام است.

ویژگی‌های روابط عمومی کار آمد:

             1.      عامل بودن به اصول اخلاقی حرفه روابط عمومی. ( منشور اخلاقی .... )

            2.        توجه به روابط عمومی بین‌الملل

انتشار بروشور به زبانهای خارجی، تولید نشریات بین‌المللی، تولید و صدور گزارشهای خبر به کشورهای صنعتی نظیر رویدادهای علمی، نوآوریها، اختراعات، جشنواره‌های قدردانی از مبتکرین، نمونه‌ها و پژوهشگران، ترتیب دادن برنامه‌های بازدید برای خبرنگاران و رهبران فکری کشورهای جهان و سفرای کشورهای مختلف مقیم کشور، ایجاد قفسه‌های رایگان اطلاعات در فرودگاهها و هتلهای بین‌المللی و ترتیب دادن ملاقات خبرنگاران با دست اندر کاران فعالیتهای علمی و فنی

            3.        قدرت مشاوره مدیریت

شکل دهی هسته‌های مشورتی در زمینه‌های مختلف و بر اساس وظایف تخصصی سازمان نتایج نظر سنجی‌ها، پژوهشها، تماسها، مطالب رسانه‌ها و ....

روابط عمومی کارآمد با تغذیه اطلاعاتی مدیران، ضریب واکنش پذیری آنان را در تصمیم گیری‌های درون و برون سازمانی افزایش داده و به عنوان بازوی مدیریت عمل میکند.

            4.        کارایی روابط عمومی داخلی

در روابط عمومی ناکارآمد بیشتر گرایش به سمت بیرون از سازمان است در حالی که در روابط عمومی کارآمد، روابط عمومی داخلی از اهمیت نسبتاً بیشتری برخوردار است. چرا که اگر آثار عملکرد روابط عمومی بتواند نیروهای درون سازمان و یا کارکنان سازمان را اقناع کند در کارایی و عملکرد بیشتر آنان، افزایش بهره‌وری سازمانی، جلب و تامین رضایت ارباب رجوع، ایجاد تفاهم بیشتر بین مدیریت و کارکنان و افزایش همیت سازمانی موثر واقع خواهد شد. و در واقع و در نهایت هر یک از کارکنان را به مبلغی برای سازمان تبدیل خواهد کرد.

اقداماتی نظیر  : راه‌اندازی قفسه‌های رایگان اطلاعات برای کارکنان، برگزاری نمایشگاه برای کارکنان، انتشار نشریات ادواری داخلی، اجرای برنامه‌های بازدید برای کارکنان و خانواده‌های آنان، برگزاری جلسات گفتگو و بحث آزاد بین کارکنان و مدیریت، انجام نظر سنجی در باره موضوعات درون سازمان و ...

            5.        برنامه‌ریزی برای رهبران فکری

روابط عمومی کارآمد با برنامه‌ریزی ویژه برای رهبران فکری میتواند کانون انتشار افکارعمومی را هدایت کتد. (ائمه جمعه و جماعات، روزنامه‌نگاران، نویسندگان، مدرسان و روحانیون طراز اول حوزه‌های علمیه و ...) انتشار بولتن اطلاع رسانی ویژه، ترتیب دادن برنامه‌های بازدید از طرحها، حضور مسئولان سازمان در بین آنها و دعوت از آنان برای شرکت در مراسم افتتاح طرحهای بزرگ.

            6.        استفاده اصولی از رسانه‌ها

راه‌اندازی اتاق خبرنگاران در مجموعه یک روابط عمومی کارآمد برای دسترسی آسان و بهتر آنان به اطلاعات سازمان میتواند به توسعه ارتباطات رسانه‌ها و روابط عمومی کمک کند.

ایجاد بخش مستقل « ارتباط با رسانه‌ها »

            7.        کلان نگری در انجام وظایف وتاثیر گذار بودن

هدف از روابط عمومی صرفاً انجام چند وظیفه خاص نظیر: تولید و ارسال خبر به رسانه‌ها، نصب پلاکارد و پوستر انتشار بروشور و برگزاری نمایشگاه و ... نیست. بلکه هدف عمده تاثیر گذاری بر روند تصمیمات در درون سازمان و حتی بیرون سازمان و سهیم شدن در جریان تصمیم سازی است.

            8.        دوسویه بودن جریان مبادله پیام و توجه به بازخورد

«الگوی ارتباط مشارکت آمیز» ضرورت مشارکت مردم در تصمیمات و برنامه‌ریزیها مورد توجه قرار میگیرد. و سعی میشود تا با کاربرد شیوه‌های مختلف علمی واکنش پیام گیران در مقابل پیامها اندازه‌گیری و ارزیابی شود و لذا از تحمیل پیامها به مردم « الگوی ارتباطی سلطه » و یا بی توجهی به واکنشهای مردم در مقابل پیامها « الگوی ارتباطی تنزلی » که هر دو به فقدان مشارکت می‌انجامد، اجتناب شود.

            9.        داشتن برنامه عمل و اصالت برنامه‌ریزی

اصولاً یکی از ارکان روابط عمومی، برنامه ریزی است. روزمرگی و کار را به دست زمان سپردن نمود روابط عمومی ناکارآمد است. تهیه و تدوین برنامه‌های کوتاه مدت، میانمدت و بلند مدت.  برنامه عمل سالانه روابط عمومی، کلیه عملیات ممکن برای اجرا در طول یک سال را مورد توجه قرار میدهد. شناسایی مخاطبان، تعیین اهداف روابط عمومی براساس اهداف سازمان و تعیین پیامهای روابط عمومی و تهیه پیش نویس برنامه‌ها و مشورت با مسئولان مراحل اساسی برنامه‌ریرزی است.

تشکیل ستاد بحران با اهداف، وظایف، نیروی انسانی، بودجه و شیوه عمل معین در قالب برنامه سالانه روابط عمومی برنامه ریزی برای مواجهه با امور غیر مترقبه است.

هر فعالیتی باید تقویم جداگانه داشته باشد. همانند مصاحبه‌ها، ملاقاتهای مردمی، مناسبتها، مراسم، نمایشگاهها، انتشارات، سخنرانیها و ...

          10.      اطلاع یابی

افکار سنجی، نظام پیشنهادها ( برای آگاهی از نقطه نظرات اصلاحی کارکنان و اقشار مختلف مردم) بجای شیوه سنتی و ناکارآمد جمع‌ آوری پیشنهادها از طریق صندوق‌های نصب شده در ساختمانها. تحلیل محتوای مطبوعات و تحلیل تماسها و مکاتبات مردمی.

          11.      اولویت ارتباطات مردمی

هنر و علم مردم داری، برگزاری جلسلت پرسش و پاسخ بین کارکنان و مدیریت و اقشار مختلف مردم به ویژه مخاطبان خاص سازمان، مدیریت و برگزاری جلسات بحث آزاد به همین شکل، حضور غیر رسمی مسئولان در بین کارکنان از جمله به هنگام صرف ناهار و یا اقامه نماز یا در بین مخاطبان خاص.

    راهنمایی صحیح ارباب رجوع،راهنمایی حراست کافی نیست. با استفاده از رایانه میتوان درمبادی ورودی سازمان بسیاری از نیازهای اطلاعاتی ارباب رجوع پاسخ داده شود. و به شکل صحیح آنانرا هدایت کرد.

روابط عمومی در طبقه همکف و نزدیکترین مکان برای دسترسی مخاطبان مستقر گردد.

          12.      سازماندهی و مدیریت علمی

روابط عمومی کارآمد علاوه بر زیر نظر بالاترین مقام سازمان بودن از هیچ کلمه پیشوند و پسوند دیگری استفاده نمیکند.

          13.      توانمندی تولید فرآورده‌های فرهنگی

          14.      ایفای نقش در قالب نهاد مدنی

خلاصه تعریف روابط عمومی کارآمد

روابط عمومی کارآمد، یک روابط عمومی است که با سازماندهی مناسب تشکیلاتی و مدیریت علمی در قالب برنامه عمل مشخص، ضمن رعایت اصول اخلاقی و حرفه‌ای روابط عمومی و ارائه اطلاعات مشاوره‌ای به مدیریت سازمان برای نفوذ در افکار عمومی و هدایت آن، افزون بر برنامه ریزی ویژه برای رهبران فکری، به شکل اصولی رسانه‌ها را در خدمت گرفته و به اصل اطلاع‌ یابی اهمیت ویژه داده و از طرفی با توسعه فعالیتهای افکارسنجی و ارتباطات مردمی و تولید فرآورده‌های فرهنگی سعی دارد جریان مبادله پیام بین سازمان و مخاطب را دو سویه کرده و بازخورد لازم را در جریان ارتباطی خود با مخاطبان در ابعاد درون سازمانی، ملی و بین‌المللی ایجاد کرده و ازاین طریق آثارکلان و تاثیرگذارمثبت،در سطح سازمان و برنامه‌های توسعه ملی ایجاد کند. وبا گرایش بیشتر به سمت مردم در هیئت وکیل مدافع مردم و مدعی‌العموم ظاهر شده و به صورت یک نهاد مدنی حامی و پاسدار افکارعمومی درآید.

راهبی کنار جاده نشسته بود و با چشمان بسته در حال تفکر بود. ناگهان تمرکزش با صدای گوش خراش یک جنگجوی سامورایی به هم خورد:« پیرمرد، بهشت و جهنم را به من نشان بده!»

راهب به سامورایی نگاهی کرد و لبخندی زد. سامورایی از این که می دید راهب بی توجه به شمشیرش فقط به او لبخند می زند، برآشفته شد، شمشیرش را بالا برد تا گردن راهب را بزند!

راهب به آرامی گفت:« خشم تو نشانه ای از جهنم است.»

سامورایی با این حرف آرام شد، نگاهی به چهره راهب انداخت و به او لبخند زد.

آنگاه راهب گفت:« این هم نشانه بهشت!»

 مردی در عالم رویا فرشته ای را دید که در یک دستش مشعل و در دست دیگرش سطل آبی گرفته بود و در جاده‏ای روشن و تاریک راه می رفت.

مرد جلو رفت و از فرشته پرسید:« این مشعل و سطل آب را کجا می بری؟»

فرشتـه جواب داد:« می خواهم با این مشعـل بهشت را آتش بـزنم و با این سطل آب، آتش های جهنم را خاموش کنم. آن وقت ببینم چه کسی واقعاً خدا را دوست دارد!»

فرآیند تحلیل محتوا

مقدمه
رشد و توسعه علوم مدیون ابداع و توسعه روشهای متنوع و دقیق علمی در انجام پژوهش در رشته‌های مختلف علمی است .

اما با رشد جامعه انسانی و توسعه علوم و تکنولوژی، انسان به محدودیتهای روشهای اولیه در علوم اجتماعی – انسانی پی برد و با تامل بیشتر، روشهای نوینی را ابداع کرد .

در فرایند مذکور تحلیل محتوا نیز پا به عرصه محیطهای علمی گذاشت .

تحلیل محتوای اولیه

این مرحله پیامد سه عامل است:

با رسانه‌های الکترونیکی نیرومند جدید دیگر نمی شد تنها به روزنامه توجه کرد.

بعد از بحران بزرگ اقتصادی مسائل اجتماعی و سیاسی‌ای پیش آمد که رسانه‌های جمعی توجه چندانی بدانها نداشتند.

ظهور روشهای تجربی تحقیق در علوم اجتماعی. 

آنچه که اولین تحلیل‌ها را از تحلیل کمی روزنامه‌ها متمایز کرد:

ورود دانشمندان سرشناس علوم اجتماعی به تحلیل محتوا .

به رسمیت شناختن و تعریف مفاهیم جدیدی در داده‌ها، نگرشها، نمادها، ارزش‌ها و…

ورود ابزارهای آماری بهتر و اعمال آنها در تحقیقات.

تبدیل تحلیل محتوای داده‌ها به کارهای عظیم پژوهشی.

تحلیل تبلیغات

در دهه 1940 در آمریکا جنگ کانون توجه قرار گرفت و ضرورت اطلاعات سیاسی و نظامی به میان آمد.

در این زمان دو گروه برجسته به تحلیل تبلیغات اختصاص یافت.

 کار گروه کتابخانه کنگره: به موضوعات نمونه گیری، مسائل سنجش، پایایی و اعتبار مقوله‌های محتوای ارتباطات می‌پرداخت.
گروه اسپایر: به سخن پراکنی‌های داخلی دشمن می‌پرداختند تا رویدادهای آلمان نازی و متحدانش را شناخته و پیش بینی کنند و اثر عملیات نظامی بر روحیه جنگ را برآورد کنند.

تعمیم تحلیل محتوا

در روان شناسی تحلیل محتوا سه کاربرد اساسی پیدا کرد:

تحلیل ضبط مکالمات برای کشف خصوصیات انگیزشی، روان شناختی یا شخصیتی.

کاربرد استفاده از داده‌های کیفی که به صورت پاسخ به پرسشهای باز، واکنش‌های کلامی به آزمونها و ساخت داستانهای آزمون درک موضوع جمع آوری می‌شد.

فرآیند‌های ارتباطات که محتوا جزء لاینفک آن است .

تحلیل کامپیوتری نوشتار

اواخر دهه  1950 ترجمه ماشینی، تلخیص ماشینی و سیستم‌های بازیابی اطلاعات مورد توجه قرار گرفت.
نخست با رشد نرم افزارها کامپیوتر‌ها بیشتر مستعد پردازش داده‌های لفظی شده و برنامه‌های کامپیوتری شمارش کلمات پدیدار شد.

بدنبال آن برنامه‌های کامپیوتری پدید آمد که دارای سیستم فرهنگ واژگان مشخص است و بر اساس آن کلمه‌های متن با توجه به فرهنگ واژگان رمزگذاری شده، تحلیلگر    می‌تواند آن اطلاعات را دستکاری، مقوله بندی، علامت گذاری و بازیابی کند.

تعریف تحلیل محتوا   

بارکوس: تحلیل محتوا تحلیل علمی پیامهای ارتباطی است و این روش کاملا علمی است و با وجود جامع بودن، از نظر ماهیت نیازمند تحلیلی دقیق و منتظم است.

پیسلی: تحلیل محتوا مرحله ای از جمع آوری اطلاعات است که در آن محتوای ارتباطات از طریق بکارگیری عینی و منتظم قواعد مقوله بندی، به اطلاعاتی که می‌توانند خلاصه و باهم مقایسه شوند، تغییر شکل می‌یابد.

شروط عینیت، انتظام وعمومیت

شرط عینیت: هرمرحله از فرآیند پژوهش باید براساس قواعد، احکام و روشهای مشخص انجام گیرد.
   یکی از معیارهای عینیت این است که آیا تحلیل گران دیگر، با تبعیت از روشهای یکسان و اطلاعات مشابه به نتایج مشابهی می‌رسند ؟

شرط انتظام: زمانی تحقق می‌یابد که دایره شمول و طرد محتوا یا مقوله‌ها طبق قواعد کاربردی ثابتی مشخص شود.
شرط عمومیت: زمانی معنا می‌یابد که یافته‌ها با هم ارتباط نظری داشته باشند و اطلاعات توصیفی صرف درباره محتوا بدون ارتباط با دیگر ویژگی‌های اسناد یا خصوصیات فرستنده و گیرنده پیام ، ارزش چندانی ندارد.                       

موضوع کمیت و کیفیت

آیا روش تحلیل محتوا باید بصورت کمی انجام شود یا کیفی؟

با وجود مزایای روشهای کمی از جمله: دقیق‌تربودن توصیفهای عددی و فراهم کردن مجموعه پرتوانی از ابزار توسط روشهای آماری جهت دقت بخشیدن وتلخیص یافته‌ها  ، اما با روشهای غیر کمی می‌توان به نتایج معنا دار تری رسید.

  توصیه می‌شود تحلیل گر محتوا از روشهای کمی و کیفی برای تکمیل یکدیگر توامان استفاده کند.

محتوای آشکار و پنهان

آیا این روش باید محدود به محتوای آشکار (معنای سطحی متن) باشد یا می‌توان آن را برای تحلیل لایه‌های عمیق تر معانی محصور در اسناد بکار برد؟

توصیه می‌شود برای تفسیر جملات و فهم معانی مستتر در متن هر دو مقوله توامان در نظر گرفته شود.

زمان بکارگیری روش تحلیل محتوا

هنگامی که دسترسی به اطلاعات مشکل است و اطلاعات پژوهش گر محدود به مدرک‌های اسنادی است.
 زمانی که اجزای نظری معین و مفروض اطلاعات و زبان موضوع مورد بررسی پژوهش مشخص باشد مانند مصاحبه با بیماران روانی و یا تحلیل فرافکنی و انواع دیگری از اطلاعات اسنادی .

زمانی که حجم مطالب مورد بررسی به تنهایی از توانایی پژوهش گر برای انجام پژوهش فراتر می‌رود مانند بررسی محتوای روزنامه‌ها، نشریه‌ها، فیلم‌ها، رادیو و ...

مراحل تحلیل محتوا

1. تحلیل ابتدایی

2. بدست آوردن مواد اولیه تحقیق

3. بررسی نتایج بدست آمده و تفسیر آن

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللّهُمَ قَرَّبْنِیِ فِیْهِ اِلیَ مَرْضَاتِکَ وَ جَئِّبْنِیْ فِیْهِ مِنْ سَخَطِکَ وَ نَقِمَاتِکَ وَ وَفِّقْنِیْ فِیْهِ لِقِرَآئَهِ ایَاتِکَ بِرَحْمَتِکَ یَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِیْنَ.

خدایا نزدیک کن مرا در این ماه به سوی خوشنودیت و برکنارم دار در آن از خشم و انتقامت و توفیق ده مرا در آن برای خواندن آیات قرآن به رحمت خودت ای مهربان‌ترین مهربانان.

با آرزوی قبولی طاعاتتان

التماس دعا

"اللهمَّ اجعل صِیامی فیهِ صِیامَ الصائِمین، وَ قِیامی فیهِ قِیامَ القائِمین، وَ نَبِّهنی فیهِ عَن نَومَةِ الغافِلین، وَ هَب لی جُرمی فیهِ یا اِلهَ العالَمین، وَاعفُ عَنّی یا عافِیاً عَنِ المُجرِمین."

خدایا روزه مرا در این روز مانند روزه داران حقیقی که مقبول توست قرار ده ، واقامه نمازم را مانند نمازگزاران واقعی مقرر فرما ، ومرا از خواب غافلان « از یاد تو » هوشیار وبیدار ساز وهم در این روز جرم و گناهم را ببخش ای خدای عالمیان واز زشتیهایم عفو فرما ای عفو کننده از گنهکاران .

طاعاتتان قبول

التماس دعا